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El Greco

''Que si murió hace trescientos cincuenta años , cuando la sustancia de su agonía es igual con la nuestra , cuando la rabia ,la que destruye y construye es igual a la de hoy , cuando su presencia comienza a palpar nuestro siglo '' 

Este texto lo escribe en 1964 año que se caracterizo como ''el año del Greco'' el comite de la celebracion en una ''ofrenda por los trescientos cincuenta años desde la muerte de Domenico Teotokopoulos ''

 

Την El mismo año en el contexto de esta celebración; la Grecia oficial con sus ministros representantes Papandreu Milonás y Maris , sus representantes intelectuales del mundo artístico y los representantes extranjeros honraron con su presencia el ceremonial por la inaguración del busto de El Greco en la plaza de Fodele , que esculpió y obsequió el escultor T . Apartis en el lugar que dió vida a este gran pintor .

En la misma plaza cerca a el viejo plátano , Estara siempre empotrada la placa que trajeron hasta aquí en 1934 los espanioles representantes de la universidad de Valladolid , con la forma del pintor estampada y la inscripción conmemorativa por su presencia :

"LA FACULTAD DE HISTORIA

DE LA UNIVERSITAD DE VALLADOLID

ALMA EN EL CORAZON DE KASTILLIA

OFRENDA A FODELE ESTA PIEDRA

ARRANCADA DE TOLEDO

EN MEMORIA DELA GLORIA INMORTAL

DE DOMENIKOS THEOTOKOPOULOS

JULIO 1934"


 

Domenicos Theotokopoulos nació en Fódele Heráklion Creta en 1541.

Sus años de la infancia los paso en este ambiente idílico , en el interior de un pequeño valle con un río que lo zurca fluyendo por un bosque con naranjos y plátanos centenarios en sus orillas y con montañas de picos pronunciados alrededor – amenazantes pero también protectores de quienes habitan en el interior ''muros adentro'' En dicho medioambiente se crearon las condiciones favorables para la formación de su caracter particular y la pequeña iglesia bizantina de la vírgen le despierta el estímulo para ocuparse de la agiografía y expresarse desde ese lugar .

Ira a Hándakas para hacerse aprendíz cerca de monjes del Sinaí – maestros en el monasterio de Santa Catarina donde va a perfeccionar la técnica de su talento. Aprenderá la tecnotropía bizantina del íconos portatiles y recibirá muchas influencias de la Escuela Cretense. Aquí encontrará sus primeras formas expresivas y a la edad de 25 años aproximadamente alrededor de 1566 ya famoso por sus dotes de pintor , buscará su suerte y mostrar su arte en otros horizontes .Primera parada Venecia , donde queda por 4 años . Aquí se le va a dar la oportunidad de hacerse aprendíz al lado de Tisiano y trabajar junto a grandes pintores

Del renacimiento tardío como Tintoretto , Veronesse , Basano etc.

Siguiente parada Roma , donde llega en 1570. Aquí se va a dedicar a la arquitectura y la escultura también. Pero no va a permanecer por mucho tiempo a pesar de sus relaciones con los pintores Baroccio , Pomarencci y Basari etc . El ''eterno exiliado'' considerara que no les son dadas las oportunidades propicias para demostrar su talento y en 1572 saldrá con rumbo a España , primero en Madrid y seguidamente a Toledo .

Se encontró en Madrid sobre todo por que se le dió la oportunidad de trabajar para el rey Felipe V realizando las iconografías del palacio Escorial . Su concepto por el arte y la realización de los temas no van a tener el debido reconocimiento por el rey Felipe V Y así en 1577 se dirije hacia Toledo para pintar el iconostacio de Santo Domingo el Antigono . Toledo fue el mas grande centro espiritual y religioso de la epoca en España .

Aquí decidirá en el año 1584 instalarse para bien amara a Toledo como su segunda patria y se conocerá a Gerónima de las Cuevas , su mujer , que aunque nunca se caso le amaba y la respetaba .

Con ella va a tener un hijo Jorge Manuel . Aquí va a crecer su talento y acabará de trabajar unicamente con la llegada de su muerte en 1614. 

El arte del Greco es la flor de las condiciones históricas por un lado y por el otro de la inteligencia del artista .

Las corrientes artísticas de los lugares donde vivió y visitó ( Creta – Venecia- Roma –Madrid- Toledo ) también con las condiciones políticas y religiosas de su época actuan en la formación de su arte . Su contacto con La Escuela Cretense es difícil de clarificarse. Aunque es seguro que recibió lecciones acerca del arte del ícono portátil con la tecnotropía Cretense , su obra debidamente certificada revela una marcada influencia de la escuela Veneciana del siglo XVI .

Es fácil de observar similitudes con el trabajo de Tisciano pero su tendencia hacia el parecido con la obra de Tintoretto es mayor.

El estilo sobrenatural de las representaciones pictóricas clarooscuros de Tintoretto en su obra relativas a las formas humanas y el espacio , influyo de manera muy profunda en la tecnotropía del Greco.

Como obras de la epoca Cretense se consideran: ''La adoración de los magos '', del museo Benaki y un tríptico de la pinacoteca Estense de Modena.

Obras de la epoca Veneciana: '' El juicio final '' , ''Santo Domingo'' , '' ''La sanación del ciego'' '' el dicho Estefano '' etc.

La época romana no dejo impronta en la obra del Greco pero si sucedió en la época Veneciana.

Las mejores obras del Greco pertenecen a la epoca de España. Obras como'' el transito de la virgen '' ''La Santisima Trinidad'' , ''Juán evangelista '' , ''San Sebastian '' varios retratos ,'' San Jerónimo como cardenal'' , ''El caballero con la mano en el pecho '', '' Pedro y Pablo '' , ''El Cristo que levanta su cruz '' , '' La expulsión de los comerciantes del templo de Salomón '' , ''La anunciación '' '' San Andrés '' ,'' Pentecostés '' , ''Cristo en el monte de los olivos " , '' La adoración de los pastores '' '' El bautismo de Cristo '' y muchos más , provocan la admiración de ese grande artista griego .

A esta última época pertenecen las más renombradas de sus obras A algunas de ellas nos referimos : ''El entierro del Conde de Orgaz '', ''Expolio'' o sea el sorteo del ropaje de Cristo , ''El martírio de San Mauricio '' ''La muerte de Laokoonda'' '' El quinto sello del Apocalipsis '' ''la adoración del santo nombre de Jesucristo'' , '' Toledo en tiempo de tormenta'' etc. Toledo le regalo el idílico y tranquilo medioambiente que el nostálgico pintor buscaba , recordando a su viejo lugar que lo vió nacer y donde pudo expresar sus misterios escondidos .

La añoranza y el dolor se expresan en esas tonalidades oscuras y demoníacas . Al paisaje y la naturaleza que le dió vida lo recuerda y lo representa una y otra vez con infinitas variantes de escuela Cretense trascendente , solitaria , suya sin descendientes .

En su obra el medio principal de expresión es el color . El pintor abandona progresivamente los colores cálidos que sus colegas amaban en esa época y utiliza colores fríos con tonalidades verde -azuladas con reflejos lunares . Los colores fríos , la luminiscencia dura , el trazo libre , subrayan el contenido más profundo de sus obras y lo distinguen de las creaciones del renacimiento y el manierismo . Generalmente su obra se focaliza en el concepto del movimiento manierista , mientras que en sus últimas obras manifiesta una clara tendencia expresionista por la cual se lo considera un pionero en movimientos modernos .

La obra del Greco se refiere sobretodo a la temática religiosa a pesar de que existen un gran numero de retratos

En su haber se encontraron 115 pinturas , 15 bosquejos , y 150 dibujos. 

Los titanes del espíritu del arte y la cultura son eternos e inmortales .

Estan ahí en el firmamento como estrellas luminosas para conducirnos a traves de la oscuridad de la efímera vida , mostrandonos la verdadera y elevada esencia . Lo menos que debemos hacer con respecto a estos ''grandes '' es acercar las verdades que ofrecieron a través de su paso en esta tierra . Para los cretenses , este legado dejado por estos gigantes como Theotokopoulos y Katzanzakis representa tanto una gran alegría como una gran responsabildad .

Al gran Theotokopoulos , al Greco , al Cretense algunos lo consideran entre lo más superior de los pintores del mundo.

Solo el titulo ''el Greco ''que se le otorgó es suficiente como para demostrar cuanto nos honra su legado

'' Maestro '' renombrado agiografo ya en su temprana edad en Hándakas , en la segunda mitad del siglo 16 abandonó su lugar de nacimiento como tantos otros más , para seguir su ecuménico viaje . Pero el primer ingrediente de su viaje lo tomo de la pintura Bizantina , precisamente en Hándakas como centro cultural .

De espíritu indomable como verdadero cretense abrió sus alas hacia Venecia ,la metrópolis de la cultura , las letras y las artes en Europa . Allí se encontró con uno de los más grandes pintores de la época Tiziano , que integró en su cosmoteoria pictórica la luz (el resplandor ) y el color como segundo elemento básico .

Terminó en España , donde su vida conoció un pico dramático . Aquí se enfrentó a la inquisición . Este choque fué entre el bien y el mal , lo moral y lo inmoral , entre la libertad y la censura intolerante , la fé y el fanatismo . Fué

el enfrentamiento eterno de la luz contra la oscuridad .

El Greco tenía como armas sus pinturas , la Luz y los valores de la civilización inconmesurable que le dió la vida

Segun la tradición , el pintor que firmo sus obras con el apellido Kris , cuando estuvo en Creta y pintaba santos , amaba tres mantinadas (versos ) . Os contaremos la tercera de ellas :

Yo soy niño del relámpago y de la lluvia su nieto

Si quiero relampaguéo y produzco trueno , si quiero arrojo nieve

Knossos mayo 2010

Doctor Antonis Vasilakis

Arqueólogo

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